Rabindranath Tagore

नमस्कार दोस्तों आज बात करने वाले है रवीन्द्रनाथ टैगोर जिवणी के बारे में ,

रवीन्द्रनाथ नाथ टगोर का जनम दिन :- रवीन्द्रनाथ टैगोर (जन्म 7 मई, 1861, कलकत्ता, अब कोलकाता, भारत – मृत्यु 7 अगस्त, 1941, कलकत्ता) एक बंगाली कवि, लघु कथाकार, गीतकार , नाटककार, निबंधकार और चित्रकार थे जिन्होंने नए गद्य और पद्य की शुरुआत की

अधिकतर लोग रवीन्द्रनाथ टैगोर को इसलिए जानते हैं उन्होंने हमारा राष्ट्रगान लिखा। लेकिन जानते हो? वह नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले एशियाई थे।
नोबेल पुरस्कार विजेता लेखक होने के अलावा, वह कविताओं के व्यापक संग्रह वाले एक अच्छे कवि थे। वह एक संगीतकार भी थे। उन्होंने 2,200 से अधिक गीतों की रचना की थी। वे चित्रकला में भी निपुण थे। उनके नाम पर 2,300 से अधिक कलाकृतियाँ हैं। इसके अतिरिक्त, वह एक उत्साही यात्री थे। अपने जमाने में उन्होंने 34 देशों की यात्रा की थी. जबकि उस समय यात्रा करना कितना कठिन हुआ करता था। और तो और, उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में बहुत बड़ा योगदान दिया था। वह एक समाज सुधारक भी थे। जिस समय अधिकांश लोग राष्ट्रवाद की भावना का प्रयोग कर रहे थे अंग्रेजों से लड़ने के लिए,
रवीन्द्रनाथ टैगोर उनसे एक कदम आगे थे। वह अंतर्राष्ट्रीयतावाद की विचारधारा में विश्वास करते थे। आइए दोस्तों आज केअर्लटिकल में इस महान व्यक्ति के बारे में जानते हैं। हमेशा की तरह, आइए शुरुआत से शुरू करें।

रवीन्द्रनाथ टैगोर का पारिवारिक नाम या उपनाम कुशारी था। स्कूल ड्रॉपआउट

वह एक ब्राह्मण था. और उनका परिवार इतना अमीर था कि उन्हें ठाकुर कहा जाता था।

रविन्दर नाथ का नाम ठाकुर से टेगोर किसे पड़ा ?
रविन्दर नाथ ठाकुर, लेकिन अंग्रेज नाम का उच्चारण नहीं कर सके।
इसलिए उन्होंने इसका गलत उच्चारण किया और टैगोर का उपयोग करना शुरू कर दिया। यहीं से उनका नाम टैगोर पड़ा।
और समय के साथ, ‘टैगोर’ आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने लगा।
अब, रवीन्द्रनाथ टैगोर के दादा, द्वारकानाथ टैगोर, वह एक बहुत प्रमुख उद्योगपति थे।
उनके बैंकिंग, बीमा, कोयला-खनन और रेशम जैसे क्षेत्रों में कई व्यवसाय थे।
और अगर आपको राजा राम मोहन राय पर प्रकरण याद है, तो मैंने आपको बताया था,
वह राजा राम मोहन राय के घनिष्ठ मित्र थे। और उनके ब्रह्म समाज का सदस्य। उनके पुत्र देवेन्द्रनाथ टैगोर थे।
रवीन्द्रनाथ टैगोर के पिता.

देवेन्द्रनाथ टैगोर की मानसिकता बहुत अधिक व्यवसाय-उन्मुख नहीं थी।
बल्कि वह आध्यात्म में अधिक विश्वास करते थे। स्वामी विवेकानन्द की आध्यात्मिक यात्रा में, उन्होंने बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी. देवेन्द्रनाथ टैगोर के 14 बच्चे थे। उनके सबसे छोटे बेटे रवीन्द्रनाथ टैगोर थे।
उनका जन्म 1861 में हुआ था. क्योंकि रवीन्द्रनाथ टैगोर के पिता अपनी आध्यात्मिक यात्रा में व्यस्त थे, और उसकी माँ पर्याप्त स्वस्थ नहीं थी,
बचपन में उनका पालन-पोषण मुख्य रूप से नौकरों द्वारा किया गया था। बाद में, उन्होंने अपने जीवन की इस अवधि का वर्णन इस प्रकार किया यह एक
‘सर्वोक्रेसी’ के रूप में है। नौकरों का शासन.उनकी शिक्षा की बात करें तो उन्हें स्कूल का अनुभव अच्छा नहीं रहा
वह अपनी कक्षा में अधिक ध्यान नहीं देता था। और इसलिए उसे अक्सर शिक्षकों द्वारा दंडित किया जाता था।
इसलिए वह स्कूल बदलते रहे. कलकत्ता अकादमी, ओरिएंटल सेमिनरी, सेंट जेवियर्स। आख़िरकार, उसने स्कूल छोड़ दिया।
पढ़ाई छोड़ने के बाद, उन्हें उनके भाई हेमेंद्रनाथ टैगोर ने घर पर ही पढ़ाया। उन्हें विज्ञान, गणित आदि सभी औपचारिक विषय पढ़ाये गये।
इनके अलावा उन्होंने फिजिकल ट्रेनिंग भी ली. जूडो के जरिए, गंगा में तैराकी, कुश्ती और ट्रैकिंग तक।
दरअसल, उनके घर पर दिग्गज संगीतकार उन्हें संगीत सिखाने आते थे।
जदुनाथ भट्टाचार्य की तरह. वह वह व्यक्ति थे जिन्होंने हमारे राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम की धुन तैयार की थी।

1873 में जब रवीन्द्र 12 वर्ष के थे। उनके पिता उन्हें आत्म-खोज की यात्रा पर ले गए। आध्यात्मिक यात्रा
सबसे पहले शांतिनिकेतन के एक छोटे से क्षेत्र में। और फिर एक महीने तक अमृतसर में रहना. वह घंटों स्वर्ण मंदिर में बैठकर गुरबानी या उपदेश सुनते थे।
फिर वे कुछ महीनों के लिए रहने के लिए हिमालय के डलहौजी हिल स्टेशन पर चले गये।

वहां उनके पिता ने उन्हें खगोल विज्ञान, इतिहास और आधुनिक विज्ञान पढ़ाया। उपनिषद और वाल्मिकी की रामायण जैसे आध्यात्मिक ग्रंथों के अलावा।
फिर उन्होंने अपनी उच्च शिक्षा लंदन में पूरी की।
दोस्तों, आज के समय में आईएएस की नौकरी का कितना क्रेज है, यह हम समझते हैं।
लेकिन क्या आप जानते हैं कि भारतीय सिविल सेवा की शुरुआत 1855 में लंदन में हुई थी?
और जब इसे भारतीयों के लिए खोला गया,भारतीयों के लिए इसके लिए अर्हता प्राप्त करना बहुत कठिन था। मुख्यतः क्योंकि परीक्षा देने के लिए अधिकतम आयु सीमा 23 वर्ष निर्धारित की गई थी। और दूसरी बात यह कि अगले 50 वर्षों तक यह परीक्षा केवल लंदन में ही आयोजित की गई।
इसलिए परीक्षा देने के लिए वहीं जाना पड़ता था. इसके शीर्ष पर, पाठ्यक्रम का एक बड़ा हिस्सा यूरोपीय क्लासिक्स पर आधारित था।
तो इन सभी कारणों से भारतीयों के लिए यह काफी कठिन था। फिर भी, 1864 में रवीन्द्रनाथ के भाई सत्येन्द्रनाथ टैगोर इस परीक्षा को उत्तीर्ण करने वाले पहले भारतीय बने। फिर 1878 में रवीन्द्र अपने भाई और परिवार के साथ विदेश में पढ़ाई करने के लिए इंग्लैंड चले गये।
उन्होंने यूनिवर्सिटी कॉलेज, लंदन से कानून की पढ़ाई की। क्योंकि उनके पिता उन्हें वकील बनाना चाहते थे। लेकिन उनकी रुचि क़ानून में नहीं थी.
इसलिए उन्होंने बाद में कॉलेज छोड़ दिया। कॉलेज छोड़ने के बावजूद,कॉलेज में टैगोर व्याख्यान श्रृंखला पढ़ाई जाती है
हर साल तुलनात्मक साहित्य में। इस दौरान रवीन्द्र ने अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन किया। विलियम शेक्सपियर के कार्यों की तरह.
वह अंग्रेजी, आयरिश और स्कॉटिश संगीत से भी परिचित हुए।
इन सभी प्रभावों ने रवीन्द्रनाथ टैगोर की कलाकृतियों को आकार दिया।
उन्होंने छोटी उम्र में ही लिखना शुरू कर दिया था.
जब उन्होंने अपनी पहली कविता लिखी तब वह केवल 13 वर्ष के थे।
1874 में यह तत्वबोधिनी पत्रिका में प्रकाशित हुआ।
और नरेन उनके गानों के बहुत बड़े फैन थे आप पूछेंगे कि नरेन कौन थे, हमारे युवा स्वामी विवेकानन्द। दरअसल, रवीन्द्रनाथ टैगोर, जब वे और स्वामी विवेकानन्द छोटे थे, नरेन को कुछ गाने सिखाए थे. और स्वामी विवेकानन्द तथा कुछ अन्य लोगों ने ये गीत गाये थे ब्रह्म समाज के एक सदस्य की शादी में.
जरा इन ऐतिहासिक नेताओं द्वारा साझा किए गए गहरे संबंध के बारे में सोचें।
रवीन्द्रनाथ टैगोर का संगीत कई शैलियों का संश्लेषण था।

हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत, कर्नाटक संगीत, गुरबानी, आयरिश संगीत,
नया संगीत बनाने के लिए उनके द्वारा मिश्रण किया गया।
टैगोर – संगीतकार
आज तक, प्रभाव न केवल बंगाली संगीत में देखा जाता है लेकिन कई बॉलीवुड गाने उनके संगीत से प्रेरित हैं।
जैसे गाना छू कर मेरे मन को यह गाना उनके संगीत से प्रेरित है गद्य की बात करें तो रवीन्द्र ने बहुत कम उम्र में ही कहानियाँ लिखना शुरू कर दिया था।
उनकी सबसे मशहूर कहानियों में से एक है द काबुलीवाला। इसके बारे में आपने किसी किताब में पढ़ा होगा. लेकिन उन्होंने बाद की उम्र में उपन्यास लिखना शुरू कर दिया। उन्होंने 22 साल की उम्र में अपना पहला उपन्यास प्रकाशित किया। जब वह तुलनात्मक रूप से बड़े थे 22 साल की उम्र बहुत छोटी है.
रवीन्द्र ने गीतांजलि नामक कविताओं का संग्रह लिखा। उनकी कविताओं का अंग्रेजी में अनुवाद किया गय और इसे यूरोप और अमेरिका में बहुत प्रसिद्धि मिली
कि रवीन्द्रनाथ टैगोर स्टार बन गये. वह विभिन्न देशों की यात्राओं पर जाने लगे। उन्हें व्याख्यान देने के लिए निमंत्रण मिलने लगे।
वह बच्चा, जो राजकुमार के वस्त्रों से सुसज्जित है ,और जिसके गले में रत्नजड़ित जंजीरें होती हैं, वह अपने खेल का सारा सुख खो देता है;

टैगोर – लेखक

उसकी पोशाक उसे हर कदम पर बाधा डालती है इस डर से कि कहीं यह भुरभुरा न हो जाए, या धूल से सना हुआ न हो जाए
वह खुद को दुनिया से दूर रखता है, और हिलने से भी डरता है. माँ, यह कोई लाभ नहीं है, यह तेरा वैभव का बंधन है, यदि यह किसी को पृथ्वी की स्वास्थ्यप्रद धूल से दूर रखता है, यदि यह आम मानव जीवन के महान मेले में प्रवेश के अधिकार को छीन लेता है।” रवीन्द्रनाथ टैगोर की कविताएँ अक्सर स्वतंत्रता, आज़ादी और देशभक्ति के विषयों के इर्द-गिर्द घूमती थीं। शायद उनकी सबसे मशहूर कविता है
आज़ादी के उस स्वर्ग में, मेरे पिता, मेरे देश को जागने दो। 1905 में जब अंग्रेजों ने बंगाल का विभाजन किया, फिर उन्होंने गाना लिखा, आमार शोनार बांग्ला।
जो अब बांग्लादेश का राष्ट्रगान है। रवीन्द्रनाथ टैगोर ने न केवल भारत का राष्ट्रगान लिखा है, बल्कि बांग्लादेश का राष्ट्रगान भी है। उन्होंने हिंदू और मुस्लिमों से अनुरोध किया था रक्षाबंधन (भाईचारे का प्रतीक) पर राखी बांधना (भाईचारे का जश्न मनाने वाला दिन) अपनी एकता दिखाने के लिए.
इसी समय के आसपास, उन्होंने अपना सबसे प्रसिद्ध गीत लिखा। एकला चोलो रे. यदि आप अन्याय से लड़ने वाले अकेले व्यक्ति हैं, लड़ाई जारी रखें
भले ही आपको इसे अकेले ही करना पड़े। जब उन्होंने राष्ट्रगान जन गण मन लिखा इसे पहली बार 1911 में कलकत्ता में कांग्रेस अधिवेशन में गाया गया था।
इसके बाद 1913 में. वह नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले गैर-यूरोपीय बने। इसीलिए 1915 में ब्रिटिश सरकार ने उन्हें नाइटहुड की उपाधि से सम्मानित किया। यह बहुत गर्व की बात थी.

चार साल बाद 1919 में जलियांवाला बाग हत्याकांड हुआ.
इसके कारण, उन्होंने विरोध स्वरूप अपनी नाइटहुड का त्याग कर दिया।

नोबेल पुरस्कार विजेता

कई मुद्दों पर महात्मा गांधी और रवीन्द्रनाथ टैगोर की राय में काफी भिन्नता थी। कभी-कभी लगभग विपरीत राय होती थी। गांधीजी राष्ट्रवाद में विश्वास करते थे।
उनका मानना ​​था कि हमें निश्चित रूप से उस देश से प्यार करना चाहिए जिसमें हम पैदा हुए हैं। और राष्ट्रवाद की भावना लोगों को ब्रिटिश शासन के खिलाफ एकजुट करने में मदद करती है। लेकिन रवीन्द्रनाथ टैगोर का मानना ​​था कि राष्ट्रवाद की भावना जल्द ही व्यर्थ घमंड में बदल सकती है।
कि लोग अपने देश को सर्वश्रेष्ठ मानने लगते हैं. और बिना किसी कारण के दूसरे देशों से नफरत करना शुरू कर देते हैं। हमें बताया गया है कि एशिया एक शानदार कब्र की तरह है। वह अपने मृतकों में अपना धन ढूंढ़ता है। ऐसा कहा जाता है कि एशिया प्रगति नहीं कर सकता,
क्योंकि यह हमेशा अतीत को देखता रहता है। हमने इस आरोप को स्वीकार कर लिया है. हमने इस पर विश्वास करना शुरू कर दिया.
हम भूल गए कि दर्शन, विज्ञान, कला, साहित्य और धर्म, सभी एशिया से निकले हैं।

गांधी बनाम टैगोर
यहां की हवा और मिट्टी सच नहीं है.
लोगों को आलसी बनाओ और सभी प्रगति में बाधा डालो।
जब पश्चिम अंधकार में था, यह पूर्व ही था जिसने सदियों तक सभ्यताओं की मशाल को आगे बढ़ाया। और फिर पूर्व की ओर अँधेरी रात आ गई।
एशिया ने नए भोजन की तलाश बंद कर दी। और अपने अतीत पर जीवित रहने लगा।
यह आलस्य मृत्यु के समान है। तो मूलतः रवीन्द्रनाथ टैगोर की विचारधारा राष्ट्रवाद से एक कदम ऊपर थी।
वह अंतर्राष्ट्रीयतावाद में विश्वास करते थे।
पूरा विश्व एक है. हमें बिना किसी कारण के अन्य संस्कृतियों और अन्य देशों से नफरत नहीं करनी चाहिए। यह भगत सिंह की विचारधारा से काफी मिलती जुलती है.ये मैंने भगत सिंह पर एपिसोड में बताया था कि भगत सिंह भी अंतर्राष्ट्रीयतावाद में विश्वास करते थे। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि मित्रो, मतभेद के बावजूद,
रवीन्द्रनाथ टैगोर और महात्मा गांधी अच्छे दोस्त थे। और जरूरत पड़ने पर उन्होंने एक दूसरे की मदद की थी।

1932 में, जब गांधीजी पुणे में भूख हड़ताल पर बैठे टैगोर उनकी मदद के लिए गये। एक अन्य अवसर पर, जब गांधी ने टैगोर को नाटकों में अभिनय करते देखा उन्हें टैगोर के स्वास्थ्य की चिंता होने लगी क्योंकि तब तक वह काफी बूढ़ा हो चुका था। गांधी ने टैगोर से पूछा कि वह प्रदर्शन क्यों करना चाहते हैं।
टैगोर ने उत्तर दिया कि वह अपने विश्वविद्यालय के लिए धन जुटा रहे थे। इसलिए महात्मा गांधी ने अपने एक अमीर मित्र से विश्वविद्यालय को धन दान करने के लिए कहा।

और उनकी तारीफ में एक निबंध भी लिखा था.
रवीन्द्रनाथ टैगोर की सटीक विचारधाराएँ क्या थीं?
और उन विचारधाराओं के लिए उनके तर्क क्या थे?
उसके सोचने के तरीके के लिए?
आइये इसके बारे में किसी अन्य वीडियो में बात करते हैं।
मुझे लगता है आज के लिए इतना ही काफी है.
लेकिन यह जानना दिलचस्प है कि उनकी विचारधारा सुभाष चंद्र बोस और महात्मा गांधी से कैसे भिन्न थी।